Call for participation [closed]

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For a Dutch, French, Spanish or Portuguese translation see below.

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The Inaugural Caribbean Festival of Arts as Prism: 20th Century Festivals in the Multilingual Caribbean

Call for Papers and Participation

Deadline: June 1, 2022 [Closed]

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Fifty years ago, the first Caribbean Festival of Arts (Carifesta), held in Guyana from August to September 1972, marked a significant and deliberate postcolonial moment that embodied the aspirations of a unified Caribbean. A brochure for the inaugural multidisciplinary and transnational festival stated that Carifesta would “depict the life of the people of the region—their heroes, morale, myth, traditions, beliefs, creativeness, ways of expression” and “stimulate and unite the cultural movement throughout the region.”

 

Carifesta ‘72 aspired to promote the cultural expressions of the multilingual region. The conceptualizers, who included celebrated poet and historian Kamau Brathwaite, poet and activist Martin Carter, and artist Aubrey Williams, expected that the organizing body would craft a festival that embraced and celebrated the multiracial and multicultural heritage of the region despite the polarized national politics of the day. This meant, in theory, celebrating traditions rooted in the indigenous nations, West Africa, India, Indonesia, China, and Western Europe.

 

What transpired when the artists, dancers, musicians, writers, directors, filmmakers, and revelers from across the circum-Caribbean and beyond gathered to exchange ideas and idioms, ancestral stories, and contemporary engagements with tradition? What were the ripple effects of the Carifesta ‘72 event on the region’s (festival) culture, politics, and people? What legacies did it build upon or interrupt?

 

As we approach the 50th anniversary of the first Carifesta (as well as Carifesta XV in Antigua & Barbuda in 2022), we invite scholars (including graduate students), artists, Carifesta ‘72 participants, and the Guyanese and Caribbean diaspora to participate in a three-day virtual symposium organized in association with the Guyana Cultural Association of  New York, Inc. (GCA) as part of the 2022 Guyana Folk Festival.

 

We will examine the inaugural Carifesta, its significance, and its legacies. We will collectively explore its possibilities, achievements, and missteps. We will also use this seminal moment as a prism through which Caribbean culture, nationalism, transnationalism, and postcolonialism can be analyzed. We aim to harness the spirit of Carifesta ‘72 as a transnational and inclusive space to facilitate dialogue about Guyanese and Caribbean culture.

 

This symposium is a collaboration among GCA, the Asian American Studies Program of Binghamton University,   Rice University, and Ohio University in the US; the University of Guyana, the Festival City Youth and Parents Organization, and the Moray House Trust in Guyana; and Guyana Speaks in the UK.

 

Festivals, by design, are ephemeral entities that take place at specific moments in time. The documents (e.g., pamphlets, brochures, performance guides, personal photographs) that are produced are often taken home by participants. The festivals remain in their memories. Thus, a goal of this symposium is to bring scholars and Carifesta ‘72 participants together to exchange knowledge and to document this festival, which remains in personal and collective memories. We aim to collect physical materials and oral histories to facilitate the creation of a digital archive that could expand to embrace other regional festivals.

 

 

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We invite proposals for four categories of presentations: (1) Contextualizing/Historicizing Carifesta ‘72, (2) Experiencing Carifesta ‘72, (3) The Legacies of Carifesta ‘72, and (4) Festival Methodologies. We welcome presentations from Guyanese, Caribbean, and transnational perspectives. We will accept proposals and presentations in all languages spoken in the Caribbean.

 

Possible topic areas for papers or presentations include but are not limited to:

 

• Contested visions, interpretations, experiences, and memories of Carifesta ‘72.

 

• Personal accounts and recollections from multimedia storytellers (e.g., singers, writers, filmmakers, dancers, oral historians, and visual artists).

 

• Case studies related to Carifesta ‘72 (e.g., African American participation or specific presentations or concerts).

 

• Similarities or differences between Carifesta ‘72 and earlier or contemporaneous festivals, including, but not limited to, national festivals (within the region), the Caribbean Festival (Puerto Rico 1952), the Commonwealth Arts Festival (Britain 1965), the First World Festival of Negro Arts (Senegal 1966), and the Second World Black and African Festival of Arts and Culture (Nigeria 1977).

 

• The role or place of Carifesta in the ecosystem of regional festivals.

 

• Intersectional identities in and experiences of Carifesta. These include the intersections of race, gender, sexuality, class, and religion.

 

• The aspects of culture that were highlighted, identified, or invented as part of nationalist movements and identities in the decolonization era. What aspects of these cultures were chosen to represent a “nation” (from Guyana and Jamaica to Venezuela and Brazil) at Carifesta ‘72? Why did nations such as Peru and Mexico choose to participate?

 

• Approaches to understanding, contextualizing, historicizing, and/or theorizing the importance or centrality of festival culture in the Caribbean.

 

• The intertwining of (festival) culture and politics or the political. This can be a discussion of the use of (festival) culture in political organizing, especially regarding politics or the political in Carifesta.

 

• The role of (festival) culture in political, economic, cultural, and/or mental decolonization.

 

• Approaches for analyzing the performance of religious rites, rituals, and celebrations within the secular form of festivals such as Carifesta.

 

• The effects of festivals (and research about festivals) on methodology and disciplinary specificity.

 

• Theorizations about what can be gleaned from the history of pan-Caribbean exchanges such as Carifesta and/or about what has been silenced through their understudied nature.

 

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Please send submissions to CarifestaAt50@gmail.com by June 1, 2022.

 

For paper presentations, please send a 250-word abstract or description and a short biography.

 

For artist submissions, please send JPEG and/or MP3 or MP4 files and a short biography. Include the title, work date, process, dimensions, and medium. Dropbox and other FTP links will not be reviewed.

 

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Adrienne Rooney, Ph.D. Candidate, Department of Art History, Rice University

 

Ramaesh Bhagirat-Rivera, Assistant Professor, Asian American Studies Program, Dept. of Asian & Asian American Studies

 

Vibert Cambridge, Professor Emeritus, School of Media Arts & Studies, Ohio University

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Het Inaugurele Caraïbische Kunstfestival als Prisma: 20e-eeuwse Festivals in de Meertalige Caraïben

OPROEP VOOR PAPERS EN DEELNAME

1 juni 2022

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Het eerste Caraïbische Kunstfestival (Carifesta), gehouden in Guyana van augustus tot september 1972, markeerde vijftig jaar geleden een significant en bedachtzaam postkoloniaal moment welke de aspiraties van een verenigde Caraïben belichaamde.  Een brochure voor het allereerste multidisciplinaire en transnationale festival merkte op dat Carifesta 'het leven van de mensen in de regio - hun helden, moralen, mythes, tradities, geloven, creativiteit, manieren van expressie' zou weergeven en 'de culturele beweging door heel de regio' zou 'stimuleren en verenigen'.

 

Carifesta '72 aspireerde de culture expressies van de meertalige regio te bevorderen. De bedenkers, waaronder de gerenommeerde dichter en historicus Kamau Brathwaite, dichter en activist Martin Carter, en kunstenaar Aubrey Williams, verwachtten dat de organiserende instantie een festival zou creëren dat, ondanks de gepolariseerde nationale politiek indertijd, het multiraciale en multiculturele erfgoed van de regio zou omarmen en vieren.

 

Wat gebeurde er toen de kunstenaars, dansers, muzikanten, schrijvers, regisseurs, filmmakers en feestgangers vanuit alle hoeken van de Caraïben en daarbuiten verzamelden om ideeën en idiomen, voorouderlijke verhalen, en eigentijdse betrekkingen met traditie uit te wisselen? Wat waren de domino-effecten van Carifesta '72 op de (festival)cultuur, politiek en bevolking van de regio?

 

Nu we de 50e verjaardag van het eerste Carifesta benaderen (en eveneens Carifesta XC in Antigua & Barbuda in 2022), nodigen we geleerden (inclusief promovendi), kunstenaars, deelnemers aan Carifesta '72, en de Guyanese en Caraïbische diaspora uit om deel te nemen aan een driedaags virtueel symposium, georganiseerd in samenwerking met de Guyana Cultural Association of New York, Inc. (GCA) als onderdeel van het 2022 Guyana Folk Festival.

 

We zullen het inaugurele Carifesta, zijn significantie, en zijn nalatenschap bestuderen. We zullen collectief zijn mogelijkheden, prestaties en misstappen verkennen. We zullen dit baanbrekende moment ook als prisma gebruiken om Caraïbische cultuur, nationalisme, transnationalisme en postkolonialisme te analyseren. We richten erop de geest van Carifesta '72 aan te wenden, als een transnationale en inclusieve ruimte om dialogen over Guyanese en Caraïbische cultuur te bewerkstelligen.

 

Dit symposium is een samenwerking tussen de GCA, het Asian American Studies Program van Binghamtom University, Rice University, en Ohio University in de VS; de University of Guyana, de Festival City Youth and Parents Organization, en het Moray House Trust in Guyana; en Guyana Speaks uit het Verenigd Koninkrijk.

 

Festivals zijn, met opzet, vluchtige entiteiten die plaatsvinden op specifieke momenten in de tijd. De documenten (bijv. pamfletten, brochures, gidsen van optredens, persoonlijke foto's) die worden geproduceerd worden vaak mee naar huis genomen door deelnemers. De festivals blijven achter in hun herinneringen. Om deze reden is een doel van dit symposium om geleerden en deelnemers aan Carifesta '72 samen te brengen om kennis uit de wisselen en dit festival te documenteren. We streven ernaar om fysieke materialen en orale geschiedenissen te verzamelen teneinde de creatie van een digitaal archief te bewerkstelligen, welke uitgebreid zou kunnen worden om ook andere regionale festivals te omarmen.

 

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We nodigen voorstellen in vier categorieën van presentaties uit: (1) Carifesta '72 contextualiseren/historiseren, (2) Carifesta '72 beleven, (3) De nalatenschap van Carifesta '72, en (4) Festivalmethodologieën. We verwelkomen presentaties vanuit Guyanese, Caraïbische en transnationale perspectieven. We zullen voorstellen en presentaties in alle talen accepteren die in de Caraïben gesproken worden.

 

Mogelijke onderwerpen voor scripties en presentaties zijn onder andere:

 

• Betwiste visies, interpretaties, ervaringen van, en herinneringen aan, Carifesta '72.

 

• Persoonlijke vertellingen en herinneringen van multimediaverhalenvertellers (zoals zangers, schrijvers, filmmakers, dansers, orale historici en visuele kunstenaars).

 

• Casusonderzoeken gerelateerd aan Carifesta '72 (bijv. Afro-Amerikaanse deelname of specifieke presentaties of concerten).

 

• Overeenkomsten en verschillen tussen Carifesta '72 en eerdere of gelijktijdige festivals, zoals onder andere: Nationale festivals (binnen de regio), het Caribbean Festival (Puerto Rico 1952), het Commonwealth Arts Festival (Groot-Brittannië 1965), het First World Festival of Negro Arts (Senegal 1966), en het Second World Black and African Festival of Arts and Culture (Nigeria 1977).

 

• De rol of de plek van Carifesta binnen het ecosysteem van regionale festivals.

 

• Intersectionele identiteiten en ervaringen van Carifesta, waaronder de intersecties van ras, gender, seksualiteit, klasse en religie.

 

• De aspecten van cultuur die zijn belicht, geïdentificeerd of uitgevonden als onderdeel van de nationalistische bewegingen en identiteiten in het tijdperk van dekolonisatie. Welke aspecten van deze culturen werden gekozen om een 'natie' (van Guyana en Jamaica tot Venezuela en Brazilië) te vertegenwoordigen op Carifesta '72? Waarom kozen landen als Peru en Mexico ervoor om deel te nemen?

 

• Benaderingen voor het begrijpen, contextualiseren, historiseren, en/of theoretiseren over het belang of de centraliteit van festivalcultuur in de Caraïben.

 

• De verwevenheid tussen (festival)cultuur en politiek of het politieke. Dit kan een discussie zijn over het gebruik van (festival)cultuur in politiek organiseren, met name betreffende de politiek of het politieke in Carifesta.

 

• De rol van (festival)cultuur in politieke, economische, culturele en/of geestelijke dekolonisatie.

 

• Benaderingen voor het analyseren van optredens in religieuze riten, rituelen en vieringen binnen de seculaire vorm van festivals zoals Carifesta.

 

• De effecten van festivals (en onderzoek naar festivals) op methodologie en disciplinaire specificiteit.

 

• Theorieën over wat geleerd kan worden uit de geschiedenis van pan-Caraïbische uitwisselingen zoals Carifesta en/of wat stil is gevallen door het gebrek aan studie ervan.

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Zend alstublieft uw inzendingen vóór 1 juni 2022 naar CarifestaAt50@gmail.com

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Stuur voor paper-presentaties alstublieft een beschrijving of samenvatting in 250 woorden en een korte biografie.

 

Voor inzendingen van kunstenaars vragen we u een JPEG en/of MP3 of MP4 bestand plus korte biografie te sturen.  Voeg hierin de titel, datum van bewerking, proces, dimensies, en medium toe.

 

Dropbox en andere FTP-links zullen niet worden bekeken.

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Adrienne Rooney, Ph.D. Candidate, Department of Art History, Rice University

 

Ramaesh Bhagirat-Rivera, Assistant Professor, Asian American Studies Program, Dept. of Asian & Asian American Studies

 

Vibert Cambridge, Professor Emeritus, School of Media Arts & Studies, Ohio University

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Regards sur le premier festival caribéen des arts créatifs. Festivals du 20e siècle dans les Caraïbes plurilingues. 

APPEL À PARTICIPATION

1 juin 2022

 

Il y a cinquante ans, d'août à septembre 1972, le premier festival caribéen des arts créatifs (Carifesta) s'est tenu en Guyane. Cet événement a marqué un étape importante dans la prise de conscience postcoloniale, incarnant les aspirations d'une Caraïbe unifiée. Une brochure éditée à l’occasion de ce premier festival multidisciplinaire et transnational indiquait que Carifesta tendait à « dépeindre la vie des peuples de la région — leurs héros, leur morale, leurs mythes, leurs traditions, leurs croyances, leur créativité, leurs modes d'expression » et à « stimuler et unir le mouvement culturel dans toute la région ».

 

Carifesta 72 aspirait à promouvoir les expressions culturelles d’une région plurilingue. Les concepteurs de l’événement — parmi lesquels figuraient le célèbre poète et historien Kamau Brathwaite, le poète et militant Martin Carter et l'artiste Aubrey Williams — espéraient que les organisateurs fonderaient un festival qui embrasserait et célébrerait l'héritage multiculturel de la région, malgré la politique nationale polarisée de l'époque. Cela signifiait, en théorie, célébrer les traditions enracinées dans les nations autochtones, ainsi que l’Afrique de l'Ouest, l’Inde, l’Indonésie, la Chine et l’Europe de l'Ouest.

 

Que s'est-il passé lorsque les artistes, les danseurs, les musiciens, les écrivains et les cinéastes des quatre coins des Caraïbes et d'ailleurs se sont réunis pour faire dialoguer avec la tradition des idées et des langues, des histoires ancestrales et des engagements contemporains ? Quels ont été les impacts de Carifesta 72 sur la culture, la politique et les habitants de la région ? Quels héritages se sont tissés ou ont été interrompus ?

 

À l'approche du 50e anniversaire de la première Carifesta (de même que la Carifesta XV à Antigua-et-Barbuda en 2022), nous invitons les universitaires (y compris les étudiants diplômés), les artistes, les personnes ayant participé à Carifesta 72 et les membres de la diaspora guyanaise et caribéenne à participer à un symposium virtuel d’une durée de trois jours, organisé en association avec la Guyana Cultural Association of New York Inc. (GCA) dans le cadre du Guyana Folk Festival 2022.

 

Ce symposium sera l’occasion d’analyser la signification et l’héritage de cette toute première édition de Carifesta. Collectivement, nous explorerons les possibilités qu’elle a ouvertes, ce qu’elle a accompli et ce qu’elle a manqué. Ce moment historique nous servira de prisme au travers duquel la culture, le nationalisme, le transnationalisme et le postcolonialisme des Caraïbes pourront être analysés. Notre objectif est de convoquer l’esprit de Carifesta 72 en tant qu’espace transnational et inclusif afin de faciliter le dialogue sur la culture guyanaise et caribéenne.

 

Ce symposium est le fruit d'une collaboration entre la GCA, Asian American Studies Program de l'université de Binghamton, de l’université de Rice, de l'université de l'Ohio aux États-Unis, de l'université de Guyane, du Festival City Youth and Parents Organization, du Moray House Trust en Guyane, et de Guyana Speaks au Royaume-Uni.

 

Les festivals sont par nature des entités éphémères qui se déroulent à des moments précis dans le temps. Les documents produits lors de ces occasions (comme les dépliants, les brochures, les photographies personnelles) sont souvent emportés par les participants. Ces événements restent gravés dans leur mémoire. C’est pourquoi l'un des objectifs de ce symposium est de réunir des universitaires et des participants à la Carifesta 72 afin de mettre en commun leurs savoirs et leurs souvenirs et de documenter ce festival qui reste présent dans les mémoires personnelles et collectives. Notre objectif est de collecter des documents et des histoires afin de faciliter la création d'archives numériques qui pourraient ensuite s'étendre à d'autres festivals régionaux.

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Nous sollicitons des propositions pour quatre catégories de présentations : (1) Contextualiser/historiciser Carifesta 72, (2) Vivre Carifesta 72, (3) L'héritage de Carifesta 72, et (4) Méthodologies du festival.

Nous accueillons les présentations issues des perspectives guyanaises, caribéennes et transnationales. Nous acceptons les propositions et les présentations dans toutes les langues parlées dans les Caraïbes.

 

Les sujets possibles pour les articles et les présentations incluent, sans s’y limiter :

 

• Visions, interprétations, expériences et souvenirs de Carifesta 72.

 

• Récits personnels et souvenirs d’artistes de tous médias (chanteurs, écrivains, cinéastes, danseurs, historiens oraux et artistes visuels, par exemple).

 

• Études de cas liées à Carifesta 72 (par exemple, participation afro-américaine, présentations ou concerts spécifiques).

 

• Similitudes ou différences entre Carifesta 72 et les festivals antérieurs ou contemporains, y compris, mais sans s'y limiter, les festivals nationaux (dans la région), le festival des Caraïbes (Porto Rico 1952), le Commonwealth Arts Festival (Grande-Bretagne 1965), le First World Festival of Negro Arts (Sénégal 1966) et le Second World Black and African Festival of Arts and Culture (Nigeria 1977).

 

• Le rôle ou la place de Carifesta dans l'écosystème des festivals régionaux.

 

• Identités et expériences intersectionnelles de Carifesta. Il s'agit notamment des intersections entre l’identité, le sexe, la sexualité, la classe sociale et la religion.

 

• Les aspects de la culture qui ont été mis en évidence, identifiés ou inventés dans le cadre des mouvements et identités nationalistes à l'époque de la décolonisation. Quels aspects de ces cultures ont été choisis à l’occasion de Carifesta 72 pour représenter une « nation » (que ce soit en Guyane, en Jamaïque, au Venezuela, ou au Brésil) ? Pourquoi des pays comme le Pérou et le Mexique ont-ils choisi de participer ?

 

• Analyses permettant de comprendre, contextualiser, historiciser et/ou théoriser l'importance ou la centralité de la culture des festivals dans les Caraïbes.

 

• Entrelacement de la culture (de festival) et de la politique (ou du politique).

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• Rôle de la culture (de festival) dans la décolonisation politique, économique, culturelle et/ou mentale.

 

• Analyses des rites religieux, des rituels et des célébrations dans le cadre des festivals laïcs tels que Carifesta.

 

• Effets des festivals (et des recherches sur les festivals) sur la méthodologie et la spécificité de la discipline.

 

• Théories sur ce qui peut être trouvé dans l'histoire des échanges pan-caribéens tels que Carifesta et/ou sur ce qui a été passé sous silence en raison du manque d’études à ce sujet.

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Veuillez envoyer vos candidatures à CarifestaAt50@gmail.com avant le 1 juin 2022.

 

Pour les propositions écrites, veuillez envoyer un résumé ou une description de 250 mots environ, accompagné d’une courte biographie.

 

À l’attention des artistes : merci d’envoyer des fichiers JPEG et/ou MP3 ou MP4 ainsi qu’une courte biographie. Merci d’inclure le titre, la date, le medium, et les dimensions de l’œuvre.

 

Les liens Dropbox et les autres liens FTP ne seront pas examinés.

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Adrienne Rooney, Ph.D. Candidate, Department of Art History, Rice University

 

Ramaesh Bhagirat-Rivera, Assistant Professor, Asian American Studies Program, Dept. of Asian & Asian American Studies

 

Vibert Cambridge, Professor Emeritus, School of Media Arts & Studies, Ohio University

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O Festival Inaugural de Artes do Caribe como Prisma: Festivais do Século XX no Caribe Multilíngue

CHAMADA PARA APRESENTAÇÃO DE ARTIGOS E PARTICIPAÇÃO

1 de junho de 2022

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Há cinquenta anos, o primeiro Festival de Artes do Caribe (Carifesta), realizado na Guiana de agosto a setembro de 1972, marcou um importante e intencional momento pós-colonial que personificava as aspirações de um Caribe unificado. Uma brochura do festival multidisciplinar e transnacional inaugural afirmava que o Carifesta “retrataria a vida dos povos da região – seus heróis, morais, mitos, tradições, crenças, criatividade, formas de expressão” e “estimularia e uniria o movimento cultural ao longo da região”.

 

O Carifesta ‘72 ambicionava promover as expressões culturais da região multilíngue. Seus idealizadores, que incluíam o célebre poeta e historiador Kamau Brathwaite, o poeta e ativista Martin Carter e o artista Aubrey Williams, esperavam que a entidade organizadora criasse um festival que abraçasse e celebrasse a herança multirracial e multicultural da região, apesar da polarizada política nacional da época. Isso significava, em teoria, a celebração das tradições enraizadas nas nações indígenas, África Ocidental, Índia, Indonésia, China e Europa Ocidental.

 

O que aconteceu quando os artistas, dançarinos, músicos, escritores, diretores, cineastas e foliões de todo o circum-Caribe e além se reuniram para trocar ideias e expressões idiomáticas, histórias ancestrais e compromissos contemporâneos com a tradição? Quais foram os efeitos em cascata do evento Carifesta ‘72 na cultura (de festivais) da região, na política e nas pessoas? Que legados ele construiu ou interrompeu?

 

À medida que nos aproximamos do 50º aniversário do primeiro Carifesta (assim como do Carifesta XV em Antígua e Barbuda em 2022), convidamos acadêmicos (incluindo estudantes de pós-graduação), artistas, participantes do Carifesta ‘72 e a diáspora guianense e caribenha para participar de um simpósio virtual de três dias organizado em parceria com a Associação Cultural da Guiana de Nova York, Inc. (GCA) como parte do Festival Folclórico da Guiana 2022.

 

Examinaremos o Carifesta inaugural, seu significado e seus legados. Exploraremos coletivamente suas possibilidades, conquistas e erros. Também usaremos esse momento seminal como um prisma pelo qual a cultura caribenha, o nacionalismo, o transnacionalismo e o pós-colonialismo podem ser analisados. Nosso objetivo é explorar o espírito do Carifesta ‘72 como um espaço transnacional e inclusivo para facilitar o diálogo sobre a cultura guianense e caribenha.

 

Esse simpósio é uma colaboração entre a GCA, o Programa de Estudos Asiáticos-Americanos da Universidade de Binghamton, a Universidade Rice e a Universidade de Ohio nos EUA; a Universidade da Guiana, o Festival da Organização City Youth and Parents e o Moray House Trust na Guiana; e o Guyana SPEAKS no Reino Unido.

 

Festivais, por concepção, são entidades efêmeras que ocorrem em momentos específicos no tempo. Os documentos (por exemplo, panfletos, brochuras, guias de apresentação, fotografias pessoais) produzidos são frequentemente levados para casa pelos participantes. Os festivais permanecem em suas memórias. Assim, um objetivo do simpósio é reunir estudiosos e participantes do Carifesta ‘72 para trocar conhecimentos e documentar esse festival, que permanece na memória pessoal e coletiva. Nosso objetivo é coletar materiais físicos e histórias orais para facilitar a criação de um arquivo digital que possa ser expandido para abranger outros festivais regionais.

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Convidamos propostas para quatro categorias de apresentações: (1) Contextualizando/Historicizando o Carifesta '72; (2) Vivendo o Carifesta ‘72; (3) Os Legados da Carifesta ‘72; e (4) Metodologias do Festival. Apresentações com pontos de vista guianenses, caribenhos e transnacionais são bem-vindas. Aceitaremos propostas e apresentações em todos os idiomas falados no Caribe.

 

Possíveis tópicos para artigos ou apresentações incluem, mas não se limitam a:

 

• Visões, interpretações, experiências e memórias contestadas do Carifesta ‘72.

 

• Relatos pessoais e lembranças de contadores de histórias multimídia (por exemplo, cantores, escritores, cineastas, dançarinos, historiadores orais e artistas visuais).

 

• Estudos de caso relacionados ao Carifesta ‘72 (por exemplo, participação afro-americana ou apresentações ou shows específicos).

 

• Semelhanças ou diferenças entre o Carifesta ‘72 e festivais anteriores ou contemporâneos, incluindo, mas não limitado a, festivais nacionais (dentro da região), o Festival Caribenho (Porto Rico, 1952), o Festival de Artes da Commonwealth (Grã-Bretanha, 1965), o Primeiro Festival Mundial de Arte Negra (Senegal, 1966) e o Segundo Festival Mundial de Arte e Cultura Negra e Africana (Nigéria, 1977).

 

• O papel ou lugar do Carifesta no ecossistema dos festivais regionais.

 

• Identidades e experiências interseccionais do Carifesta. Isso inclui as interseções de raça, gênero, sexualidade, classe e religião.

 

• Os aspectos da cultura que foram destacados, identificados ou inventados como parte de movimentos e identidades nacionalistas na era da descolonização. Quais aspectos dessas culturas foram escolhidos para representar uma “nação” (da Guiana e Jamaica à Venezuela e Brasil) no Carifesta ‘72? Por que nações como Peru e México decidiram participar?

 

• Abordagens para compreender, contextualizar, historicizar e/ou teorizar sobre a importância ou centralidade da cultura de festivais no Caribe.

 

• O entrelaçamento da cultura (de festival) e políticas de governo ou política. Isso pode ser uma discussão sobre o uso da cultura (de festival) na organização política, especialmente no que diz respeito à políticas de governo ou política no Carifesta.

 

• O papel da cultura (de festival) na descolonização política, econômica, cultural e/ou mental.

 

• Abordagens para analisar o desempenho de ritos, rituais e celebrações religiosas dentro do formato secular de festivais como o Carifesta.

 

• Os efeitos dos festivais (e pesquisas sobre festivais) na metodologia e especificidade disciplinar.

 

• Teorizações sobre o que pode ser extraído da história dos intercâmbios pan-caribenhos como o Carifesta e/ou sobre o que foi silenciado por sua natureza pouco estudada.

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Envie as inscrições para o e-mail CarifestaAt50@gmail.com até 1 de junho de 2022.

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Para apresentações de artigos, envie um resumo ou descrição de 250 palavras e uma breve biografia.

 

Para inscrições de artistas, envie arquivos JPEG e/ou MP3 ou MP4 e uma breve biografia. Inclua o título, data de trabalho, processo, dimensões e mídia.

 

Links de Dropbox e outros links FTP não serão avaliados.

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Adrienne Rooney, Ph.D. Candidate, Department of Art History, Rice University

 

Ramaesh Bhagirat-Rivera, Assistant Professor, Asian American Studies Program, Dept. of Asian & Asian American Studies

 

Vibert Cambridge, Professor Emeritus, School of Media Arts & Studies, Ohio University

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El primer festival de las artes del Caribe como prisma: festivales del siglo XX en el Caribe multilingüe

CONVOCATORIA DE PONENCIAS Y PARTICIPACIÓN

1 de junio de 2022

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Hace 50 años, el primer Festival de las Artes del Caribe (Carifesta), celebrado en Guyana entre agosto y septiembre de 1972, significó un acontecimiento poscolonial, trascendente y deliberado, que encarnó las aspiraciones de un Caribe unido. Un folleto de este primer festival multidisciplinario y transnacional, declaraba que Carifesta "mostraría la vida de los pobladores de la región: sus héroes, moralidad, mitos, tradiciones, creencias, creatividad y formas de expresarse" y "estimularía y uniría el movimiento cultural, a lo largo de toda la región".

 

Carifesta 1972 aspiró a dar a conocer las expresiones culturales de la región multilingüe. Quienes lo concibieron, entre ellos el reconocido poeta e historiador, Kamau Brathwaite; el poeta y activista, Martin Carter; y la artista, Aubrey Williams, esperaban que la entidad organizadora creara un festival que abrazara y celebrara la herencia multirracial y multicultural de la región, a pesar de la situación política nacional polarizada de aquel tiempo. En teoría, esto implicaba la celebración de tradiciones arraigadas en los pueblos indígenas, África Occidental, India, Indonesia, China y Europa Occidental.

 

¿Qué ocurrió cuando los artistas, danzantes, músicos, escritores, directores, cineastas y juerguistas de todo el Caribe y más allá, se reunieron para intercambiar ideas y expresiones, historias ancestrales y formas contemporáneas de relacionarse con la tradición? ¿Cuáles fueron las consecuencias del acontecer de Carifesta 1972 en la cultura, la política y la gente de la región? ¿Qué legados se construyeron o interrumpieron?

 

Conforme nos acercamos al aniversario número 50 del primer Carifesta (así como a Carifesta XV del año 2022, en Antigua y Barbuda), invitamos a académicos (incluidos los estudiantes de posgrado), artistas, participantes de Carifesta 1972 y a la diáspora guyanesa y caribeña para participar en un simposio virtual de 3 días, organizado en colaboración con la Asociación Cultural de Guyana de Nueva York, Inc. (GCA, por sus siglas en inglés), en el marco del Festival Folclórico de Guyana 2022.

 

Analizaremos la primer Carifesta, su trascendencia y sus legados. Exploraremos, colectivamente, sus posibilidades, logros y errores. Además, tomaremos este momento cumbre como un prisma, por medio del cual analizar la cultura, el nacionalismo, el transnacionalismo y el poscolonialismo caribeños. Nuestro objetivo es aprovechar el espíritu de Carifesta 1972 como un espacio transnacional e inclusivo para facilitar el diálogo sobre la cultura guyanesa y caribeña.

 

Este simposio es una colaboración entre la GCA, el programa de estudios Asiático-Americanos de la Universidad de Binghamton, la Universidad de Rice y la Universidad de Ohio, en los EE. UU.; la Universidad de Guyana, la Organización de Jóvenes y Padres de la Ciudad del Festival, y el Moray House Trust en Guyana; y "Guyana Speaks", en el Reino Unido.

 

Los festivales, por su diseño, son entidades efímeras que ocurren en coordenadas temporales específicas. Con frecuencia, los participantes se llevan a su casa los documentos que se producen, tales como, panfletos, folletos, guías publicadas o fotografías personales. Los festivales permanecen en su memoria. Por lo tanto, el objetivo de este simposio es reunir a académicos y a quienes participaron en Carifesta 1972, con el fin de intercambiar conocimientos y de documentar este festival, el cual permanece en la memoria personal y colectiva. Buscamos reunir materiales físicos y anécdotas orales que faciliten la creación de un archivo digital expandible que pueda abarcar los festivales de otras regiones.

 

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Invitamos a enviar propuestas dentro de estas cuatro categorías de presentaciones: 1) Contexto / historia de Carifesta 1972. 2) La experiencia de Carifesta 1972. 3) Los legados de Carifesta 1972. 4) Metodologías de un festival. Damos la bienvenida a presentaciones desde perspectivas guyanesas, caribeñas y transnacionales, y recibiremos propuestas y presentaciones en todos los idioms hablados en el Caribe.

 

Los artículos y ponencias pueden incluir, pero no restringirse a, los siguientes temas:

 

• Crítica de las visiones, interpretaciones, vivencias y recuerdos de Carifesta 1972.

 

• Relatos personales y remembranzas de narradores en distintos medios, tales como cantantes, escritores, cineastas, danzantes, historiadores orales y artistas visuales.

 

• Estudios monográficos relacionados con Carifesta 1972, tales como la participación afroamericana, o sobre determinadas presentaciones o conciertos.

 

• Similitudes o diferencias entre Carifesta 1972 y otros festivales anteriores o contemporáneos, incluidos, entre otros, los festivales nacionales (dentro de la región), el Festival del Caribe (Puerto Rico 1952), el Festival de las Artes de la Commonwealth (Gran Bretaña 1965), el Primer Festival Mundial de las Artes Negras (Senegal 1966) y el Segundo Festival Mundial de las Artes y la Cultura Negra y Africana (Nigeria 1977).

 

• El papel y lugar de Carifesta en el ecosistema de festivales regionales.

 

• La interseccionalidad de identidades y vivencias de Carifesta. Incluyendo la intersección de raza, género, sexualidad, clase y religión.

 

• Los aspectos culturales que fueron resaltados, identificados o inventados, como parte de los movimientos nacionalistas e identitarios, durante el período de descolonización. ¿Qué aspectos de estas culturas se eligieron para representar a una "nación", desde Guyana y Jamaica, hasta Venezuela y Brasil, en Carifesta 1972? ¿Por qué decidieron participar naciones como Perú y México?

 

• Enfoques para comprender, contextualizar, historizar y/o teorizar la importancia o la centralidad de la cultura festiva en el Caribe.

 

• El entrelazamiento de la cultura (festival) y la política o lo político. Puede tratarse de un debate sobre el uso de la cultura (festival) en la organización política, especialmente en lo que respecta a la política o lo político en Carifesta.

 

• El papel de la cultura (festival) en la descolonización política, económica, cultural y/o mental.

 

• Enfoques para analizar la realización de ritos, rituales y celebraciones religiosas dentro de la forma secular de festivales como Carifesta.

 

• Los efectos de los festivales (y de la investigación sobre ellos) en la metodología y la especificidad disciplinaria.

 

• Teorizaciones sobre lo que se puede extraer de la historia de los intercambios pancaribeños como Carifesta y/o sobre lo que se ha silenciado por su naturaleza poco estudiada.

 

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Se ruega enviar sus propuestas a CarifestaAt50@gmail.com antes del 1 de junio de 2022.

 

En el caso de ponencias, envíe un resumen de 250 palabras o una descripción, y una breve biografía.

 

En el caso de presentaciones artísticas, por favor, envíe un archivo en formato JPEG y/o MP3 o MP4, y una breve biografía. Incluya el título, fecha de realización, el proceso, las dimensiones y el medio.

 

No se revisarán los enlaces de Dropbox u otros FTP.

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Adrienne Rooney, Ph.D. Candidate, Department of Art History, Rice University

 

Ramaesh Bhagirat-Rivera, Assistant Professor, Asian American Studies Program, Dept. of Asian & Asian American Studies

 

Vibert Cambridge, Professor Emeritus, School of Media Arts & Studies, Ohio University

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